Le Faiseur de feu. La vie et les enseignements spirituels d'Anthony de Mello
A. NayakBiographies - Recenseur : Paul Detienne s.j.
L'A. ne nous présente pas un développement historique de la pensée de Tony qui aurait nécessité une étude chronologique de ses écrits, accompagnée d'une précision de ses différents auditeurs. Tony a d'abord été apprécié comme un éminent animateur de retraites ignatiennes auprès de ses confrères jésuites. Il a ensuite élargi son public, dans des sadhanas, sessions de thérapie spirituelle dans lesquels prêtres et religieuses ont profité de sa connaissance des psychologues occidentaux (Carl Rogers, Eric Berne, Fritz Perls) et des maîtres hindous et bouddhistes. Il s'est tourné enfin vers un auditoire plus cosmopolite, voire incroyant et non-chrétien, avide d'une «spiritualité universelle» basée sur l'éveil. Personnellement très attaché au Christ et à l'Église, mais ne s'encombrant ni de théologie ni de dialogue interreligieux, et secouant les idées sclérosantes avec humour et impertinence, il a été soupçonné de syncrétisme du style New Age.
L'A. consacre 160 pages de polémique à la censure vaticane des écrits de Tony, publiée en 1998, onze ans après sa mort. Il y relève une certaine désinvolture: non seulement, nous dit-il, les textes incriminés sont cités d'après une traduction italienne, et non pas dans l'original anglais, mais certains d'entre eux (tel l'ouvrage espagnol La iluminación es la Espiritualidad) ne sont pas de Tony. Toutes ces citations, conclut l'A., sorties de leur contexte pastoral et thérapeutique, ont été l'objet de mauvaises compréhensions et d'interprétations erronées. Il nous reste à souhaiter la publication d'une étude historique et chronologique, sereine et rigoureuse, des écrits authentiques de Tony, le maître et ami de tant et tant d'auditeurs et de lecteurs reconnaissants. - P. Detienne sj