Being as Symbol. On the Origins and Development of Karl Rahner's Metaphysics
St.M. Fields s.j.Theology - reviewer : Léon Renwart s.j.
Dans les chapitres 2 à 5, F. étudie le Realsymbol de Rahner selon cette méthode. Le symbole réel ou symbole au sens propre du terme est une notion analogique, nettement différente du simple signe (qui n'est souvent qu'un signal arbitraire), car il a une rapport naturel avec la réalité qu'il symbolise. Il a une valeur ou efficacité «sacramentelle». Il joue un rôle auto-perfectif, car celui qui y recourt devient lui-même en se disant. Il est enfin l'incarnation d'une pensée.
Signalons aussi, bien que F. n'y fasse pas allusion, que Rahner applique le même type de réflexion à la vision béatifique. Il ne part point de l'idée d'une nature intelligente et libre, mais du fait révélé. Puisque le dogme de la création proclame que Dieu «dans la disposition absolument libre […] de sa sagesse et de sa bonté […] a voulu élever les hommes à la communion de sa vie divine» (LG 2), Rahner y lit en toute clarté la gratuité totale de ce don et de ses conséquences nécessaires. Dieu seul, en effet, peut se donner lui-même à aimer et y rendre aptes ceux qu'il appelle. Un recours à une théorie de la nature pure n'est ni nécessaire ni même utile pour en garantir la totale et absolue gratuité.
Mené avec grand soin, le travail de F. sera une précieuse introduction à la compréhension d'un auteur de première valeur. Il mérite l'effort qu'il demande encore, car Rahner n'est jamais aisé à comprendre. On regrettera que toutes les notes aient été rejetées en fin de volume. Une riche bibliographie et un bon index des noms et des matières sont un utile complément de ce beau livre. - L. Renwart, S.J.