Le village de Cana de Galilée, où l'évangile de Jean situe «le
premier signe» de Jésus, est-il bien identifié par la pratique des
pèlerinages de la Custodie franciscaine, qui le place à une dizaine
de kilomètres de Nazareth (Kafr Kanna)? L'A., membre de
l'Institut biblique et archéologique espagnol de Jérusalem, lui
substitue, avec un certain nombre d'archéologues modernes, le site
de Khirbet Qana, dans la vallée de Bet Netofa, non loin
d'Eilabun, à 10 km à vol d'oiseau de là, et cela, avec une grande
probabilité. Sa méthode d'investigation consiste à parcourir la
série impressionnante de sources historiques et littéraires
aujourd'hui disponibles, depuis la Bible jusqu'à l'époque moderne:
textes patristiques, itinéraires de pèlerins, documents juifs,
musulmans ou chrétiens, puis de les confronter aux données
archéologiques des deux sites. Ses conclusions sont, sinon
absolument probantes, du moins fort plausibles, et la masse des
documents convaincra sans doute plus d'un sceptique. Travail
intelligent et précis, qui montre comment les sources écrites sont
les compagnes indispensables de la prospection sur le terrain. - J.
Radermakers, S.J.
