Das Spruchevangelium Q und der historische Jesus
Chrsitoph HeilHoly Scripture - reviewer : Jean Radermakers s.j.
Dans la 1re partie, nous trouvons exposé le projet international de reconstruction de Q, puis une comparaison avec la tradition d'Homère, et enfin une étude de l'évangile comme catégorie, récit et parole. La 2e partie groupe 7 exposés sur la « suite de Jésus » en Q et chez les synoptiques, puis en rapport avec la Torah, et les avatars du discours de mission ; la réception de Mi 7,6 et du Ps 6,9a en Q et Lc, considérations sur la dimension théologique des paraboles et la réception de la Source Q dans l'évangile de Luc. La 3e partie examine le rapport entre le Jésus historique et la théorie de l'histoire, puis le lieu de provenance de Jésus : Nazareth ou Bethléem ? ; enfin, quel était le niveau culturel de Jésus : analphabète ou rabbin ?
Ces questions touchent évidemment la manière dont Jésus est apparu aux premiers auditeurs et lecteurs de l'évangile : peut-on aujourd'hui en rendre raison en vérité et quelle est la marge hypothétique de l'approche ?
Bref, quelle figure de Jésus présentent les évangiles canoniques face à la Source Q reconstituée ? L'A. nous fournit sur ce point quelques arguments de poids. - J.R.