«Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato ?» (Mc 15, 34). I Salmi nel racconto della passione di Gesù secondo Marco

F. De Carlo
Holy Scripture - reviewer : Jean Radermakers s.j.
Pourquoi et comment l'évangile se réfère-t-il au psautier? Tel est le projet de cette thèse doctorale d'un religieux prêtre de l'Ordre des Carmes, défendue le 17 juin 2008 à l'Inst. biblique pontifical de Rome sous la direction du Pr. J.-N. Aletti. L'A. enseigne actuellement à la Faculté théologique Teresianum de Rome. Le travail accompli est à la fois personnel et traditionnel. Il plonge le lecteur dans une intelligence intime de l'Écriture et de l'harmonie des deux Testaments.À travers le récit que fait Marc de la passion de Jésus, l'A. fait ressortir comment l'évangéliste se découvre nourri d'une lecture quasi constante des psaumes, reliant les récits aux paroles des protagonistes à la manière d'un palimpseste, réécriture d'un nouveau texte sur un ancien manuscrit. Il met ainsi en évidence un modèle herméneutique pour comprendre l'évangile à partir d'une modulation intérieure de motifs psalmiques émanant du psautier pris comme un tout. Le travail de l'A. est mené avec grand soin et une étonnante perspicacité. Après une introduction générale sur les rapports entre Mc et les psaumes, il nous fait découvrir à cette lumière le début de la passion en Mc 14,1-11. Il poursuit son étude en analysant la Cène (Mc 14,12-31), puis Gethsémani en Mc 14,32-52 et les procès juif et païen en Mc 14,53 - 15,15. Ensuite, il aborde les récits de la mort et de la résurrection de Jésus (Mc 14,16-47) et nous présente la finale de l'évangile en Mc 16,1-8. Le résultat est saisissant: une dynamique intérieure se dégage de cette lecture qui nous fait pénétrer intuitivement dans ce que nous appelons «l'accomplissement» de l'Écriture par Jésus. Un appendice sur les psaumes dans la Septante et une très abondante bibliographie démontrent l'ampleur de l'information de l'auteur. Merci de nous faire partager les résultats théologiques et spirituels de ce mode de lecture original qui remonte, en fait, au milieu priant des premières communautés chrétiennes. - J. Radermakers sj

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