Pourquoi et comment l'évangile se réfère-t-il au psautier? Tel est
le projet de cette thèse doctorale d'un religieux prêtre de l'Ordre
des Carmes, défendue le 17 juin 2008 à l'Inst. biblique pontifical
de Rome sous la direction du Pr. J.-N. Aletti. L'A. enseigne
actuellement à la Faculté théologique Teresianum de Rome. Le
travail accompli est à la fois personnel et traditionnel. Il plonge
le lecteur dans une intelligence intime de l'Écriture et de
l'harmonie des deux Testaments.À travers le récit que fait Marc de
la passion de Jésus, l'A. fait ressortir comment l'évangéliste se
découvre nourri d'une lecture quasi constante des psaumes, reliant
les récits aux paroles des protagonistes à la manière d'un
palimpseste, réécriture d'un nouveau texte sur un ancien manuscrit.
Il met ainsi en évidence un modèle herméneutique pour comprendre
l'évangile à partir d'une modulation intérieure de motifs
psalmiques émanant du psautier pris comme un tout. Le travail de
l'A. est mené avec grand soin et une étonnante perspicacité. Après
une introduction générale sur les rapports entre Mc et les psaumes,
il nous fait découvrir à cette lumière le début de la passion en Mc
14,1-11. Il poursuit son étude en analysant la Cène (Mc 14,12-31),
puis Gethsémani en Mc 14,32-52 et les procès juif et païen en Mc
14,53 - 15,15. Ensuite, il aborde les récits de la mort et de la
résurrection de Jésus (Mc 14,16-47) et nous présente la finale de
l'évangile en Mc 16,1-8. Le résultat est saisissant: une dynamique
intérieure se dégage de cette lecture qui nous fait pénétrer
intuitivement dans ce que nous appelons «l'accomplissement» de
l'Écriture par Jésus. Un appendice sur les psaumes dans la Septante
et une très abondante bibliographie démontrent l'ampleur de
l'information de l'auteur. Merci de nous faire partager les
résultats théologiques et spirituels de ce mode de lecture original
qui remonte, en fait, au milieu priant des premières communautés
chrétiennes. - J. Radermakers sj