Du Dieu-homme à l'homme-dieu. L'image de la sainteté et la sainteté des images

M. Quenot
Theology - reviewer : Jean Radermakers s.j.
L'A., grand connaisseur et admirateur de l'art de l'icône (cf. NRT 116 [1994] 930: La résurrection et l'Icône; 125 [2003] 680: L'icône, fenêtre sur le Royaume) enseigne les langues vivantes en Suisse. Sa passion pour les icônes nous a valu déjà plusieurs albums remarquables, parus, pour la plupart, aux éditions Saint-Augustin.
Il nous offre maintenant un superbe livre d'images qui est en même temps un traité de christologie et d'hagiographie. Il s'agit de l'histoire de l'icône du Christ et des saints à travers une réflexion profonde sur le sens de l'image. «Soyez saints comme Je suis Saint» (Lv 19,2): cette injonction du Lévitique que l'A. reprend en tête de son premier chapitre devient, sous la plume de Pierre cité en conclusion: «Vous serez saints, parce que Moi, je suis saint» (1 P 1,15-16). À la fois invitation, promesse et engagement.En effet, nous sommes destinés à la sainteté, en partageant celle du Fils de Dieu qui par sa vie et sa mort restaure l'homme en le divinisant. On reconnaît là l'essentiel de la théologie des Pères orientaux. C'est bien cela que l'A. désire nous communiquer: «les saints révèlent la vraie nature de l'homme relevé en Christ» (p. 11). Ce propos théologique est mis en lumière tout au long des pages et des illustrations de ce somptueux album qui nous mène, à travers différents lieux et diverses époques, de Géorgie en Roumanie, en Égypte ou à Patmos, à Chypre, en Pologne, au mont Athos, à Moscou, en Grèce, en Turquie, depuis les fresques anciennes jusqu'aux icônes contemporaines. Nous sommes emportés dans un courant à la fois mystique et très humain en contemplant ces visages multiples de femmes ou d'hommes qui reflètent tous celui du Christ. Une hymne grandiose au Corps du Christ, bigarré, baigné de lumière: la Mère de Dieu, les archanges Michel et Gabriel, les témoins du Premier Testament (Abraham, Job, Zacharie, Élisabeth) jusqu'à Jean le Précurseur, puis les apôtres Pierre et Paul, Ignace et Nicolas, Antoine et Athanase, Jean Chrysostome et Marie l'Égyptienne, Isaac le Syrien et Maxime le Confesseur, Jean Damascène et Serge de Radonège, Ambroise d'Optino, et jusqu'à toi, lectrice ou lecteur, car l'icône, c'est toi, image divine en devenir. L'icône détaille en couleurs, en formes et en lumière ce que la Parole transmet en mots. Ressemblance de Dieu en qui se mire l'homme, elle devient un chemin spirituel pour qui la contemple et se laisse regarder par elle. Elle est l'image des corps transfigurés de l'intérieur, habités d'une transparente présence, vêtus d'une incandescence amoureuse où transparaît le mystère divin.Quelles belles pages à contempler et à méditer nous offre l'A., qui nous fait partager son émerveillement avec une compétence rare et une exquise douceur. À mettre dans toutes les bibliothèques. - J. Radermakers, S.J.

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