En Amazonie. Renaissance de la tribu indienne des Tapirapé

des Petites Soeurs de Jésus
Missions and young churches - reviewer : Bernard Joassart s.j.
Nous regroupons ici ces trois titres car, en dépit de sujets apparemment différents, ils se rejoignent sans doute par la thématique de ce que l'on appelle couramment de nos jours l'«inculturation», ou peut-être plus exactement une attention focalisée sur des questions qui peuvent sembler être celles d'un moment mais qui en réalité demeurent d'actualité encore aujourd'hui. Inutile de présenter longuement G.-M. Riobé et H. Camara. Pourquoi les avoir réunis au cours d'un colloque tenu à Orléans en novembre 2009, alors qu'ils étaient à la tête de diocèses qui connaissaient des situations bien différentes et qu'ils intervinrent dans des débats tout aussi différents: objection de conscience pour les militaires, célibat du clergé séculier, armement nucléaire, justice sociale et évangile, etc.? C'était l'occasion d'avoir une meilleure approche de leurs prises de position, notamment en revisitant certains de leurs textes majeurs, de mieux percevoir que le ministère épiscopal revêt un caractère prophétique qui se doit d'être attentif aux problématiques de chaque époque à la lumière de l'Évangile, et que ce ministère épiscopal comporte une responsabilité de l'Église universelle, laquelle peut trouver des intuitions importantes dans la vie des Églises locales ou à tout le moins des points de départ de réflexion qu'on ne peut balayer d'un revers de la main, même si parfois elles revêtent une part d'utopie. Medellin: on sait assez le retentissement de l'assemblée du CELAM qui s'y tint en 1968 avec tous les avatars qui suivirent, en particulier dans le domaine de la théologie de la libération. Certes, le paysage ecclésial latino-américain a connu bien des changements. Il n'en reste pas moins que la «pauvreté» et la «justice» demeurent encore et toujours des exigences fondamentales de l'Évangile et que les terres des Amériques, centrale et méridionale, sont confrontées à des situations pour le moins scandaleusement pauvres et injustes que la conférence d'Aparecida (2007) ne pouvait nullement éluder, même s'il convient de s'adapter à un monde en perpétuelle mutation. Il me semble qu'une question revient sans cesse sur le devant de la scène: dans un monde qui a remis en avant, à juste titre, les valeurs de la vie sur terre - position que l'Église a aussi faite sienne en particulier depuis Vatican II - comment comprendre et vivre ces valeurs en lien intrinsèque avec le «monde à venir»? Avec le «Journal d'une fraternité», on est transporté dans les années cinquante. Trois Petites soeurs de Jésus vivent au milieu des Tapirapé, tribu établie dans une des régions les plus pauvres du Brésil et qui compte alors à peine une cinquantaine de personnes. Comme en témoigne le journal qui couvre les années 52 à 54, l'expérience fut rude. Que faire pour, à la fois, respecter les exigences propres à l'un des modes de la vie religieuse chrétienne, partager l'Évangile tout en respectant ces personnes et leurs univers religieux et culturel propres? À sa manière, ce témoignage recueilli au jour le jour n'est pas sans rappeler l'antique expérience des Jésuites et des réductions d'Amérique latine, dont le célèbre film Mission a popularisé avec bonheur l'originalité et la beauté. Trois livres donc qui donnent à réfléchir et qui invitent, même si l'on n'est pas directement impliqué dans les problématiques abordées, à y être attentif de près. - B. Joassart sj

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