Jean Chrysostome, lecteur de l'Écriture

Collectif
Theology - reviewer : Noëlle Hausman scm

C’est un travail très soigné que préface J. Marsaux, sur un sujet qui ne laissera indifférent aucun connaisseur de Chrysostome. Au fil des chap. abondamment illustrés par des citations choisies du plus célèbre des homélistes grecs, on entre dans toutes les précisions nécessaires pour aborder le corpus (G. Bady, qui n’évite pas l’antijudaïsme caricatural de l’antiochien et propose un aperçu synthétique de l’œuvre), contextualiser le polémiste (A. Glaise, qui revient aux « Discours contre les juifs »), indiquer le caractère exégétique et exhortatif tout ensemble de la prédication morale (P. Molinié, scintillant) ou voir la dimension esthétique des commentaires (C. Broc-Schmezer, inattendue). Avec son long chap. sur les principes d’interprétation chrysostomienne, J. Marsaux peut alors souligner l’adaptation-sunkatabasis de Dieu lorsqu’il se révèle, comment on reconnaît ici déjà les fameux quatre sens de l’Écriture, ce qu’il en est de l’allégorie et de la typologie et à quel point la perspective eschatologique est présence de l’éternel – quelques textes emblématiques sont encore ajoutés, qui portent leur total à 97. Une bibliographie finale et un « pour aller plus loin » achèvent cette petite somme, enluminée par 7 « portraits » plus inconnus les uns que les autres. Un instrument de travail qui normera longtemps l’herméneutique du plus bibliste des homélistes de l’Antiquité chrétienne. — N. Hausman s.c.m.

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