L'accomplissement chez saint Paul. Expression du rapport entre les deux alliances

B. Weill
Holy Scripture - reviewer : Jean Radermakers s.j.
Que veut-on dire en affirmant que le Nouveau Testament accomplit l'Ancien ou bien que le Christ accomplit les Écritures? Les chercheurs se sont maintes fois penchés sur la manière dont Paul comprend ce vocable. L'A. de cette monographie «se limite à l'étude de la notion paulinienne d'accomplissement à travers le vocabulaire spécifique utilisé en grec» (p. 152), conscient que le concept excède l'expression. Il nous livre ici le déroulement et la conclusion de son enquête minutieuse, précise, remarquablement informée.L'introduction explique le propos de l'A. et cite les textes de Paul dits «authentiques» mentionnant le vocabulaire de l'accomplissement selon deux pôles: plénitude de l'accomplissement (plêroun) ou action visant la perfection (téleîn).Le chap. 1 s'attache à la double notion elle-même: 1 Th 2,16; 2 Co 10,6; Rm 7,22-23; Ph 1,6, avec tableau synoptique (p. 33). Le chap. 2 concerne l'accomplissement du temps: Ga 4,4, et la notion du temps chez Paul: 2 Co 12,9; Rm 11,25 avec l'emploi des termes Juif et Israël; Ga 3,15-18. Le chap. 3 est consacré à l'accomplissement de la Torah et son développement paulinien: Ga 5,1-25, avec note sur la foi: Ga 5,14; 6,2; Rm 8,4; 13,8.10; 10,4. Le chap. 4 s'attache à l'accomplissement de l'Évangile avec note sur sa spécificité (AT et NT): Rm 10,5-11; 1 Th 1,5, avec le thème de l'imitation. Le chap. 5 fait état de l'originalité paulinienne: l'accomplissement devient chez lui un outil théologique pour exprimer le rapport entre les deux alliances; c'est déjà une reprise dynamique de la notion. La conclusion fournit une synthèse dense et précise (p.158-159) sur la manière dont les Pères de l'Église ont perçu le rapport AT/NT comme fondement de la théorie de la substitution. Mais peut-on parler de «deux» alliances comme l'on parle de deux Testaments? Ce point serait à élucider.Nous avons là une étude critique, largement informée (20 pages de bibliographie), d'une grande probité et fort minutieuse, avec ouverture sur la signification théologique de la pensée de Paul et sur les développements de la tradition. Une thèse de vérification précieuse tant pour les commentateurs de l'Apôtre que pour les théologiens systématiques. - J.R.

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