À la suite d'un colloque tenu à Metz en 2008, M.-A. Vannier nous offre l'édition de dix contributions, toutes intéressantes, sur la «Création chez les Pères». Elles sont organisées comme suit: «Les linéaments d'une théologie de la création» (deux études sur Irénée); «L'âge d'or de la réflexion sur la Création» (Ambroise et Augustin); «Un écho d'Orient» (Ephrem et Th. de Mopsueste), avant de proposer en guise de «Prolongements», la création du monde chez Isidore de Séville et l'actualité de la pensée augustinienne chez H. Arendt. Si certaines études sont pointues (comme celle de Y. Meessen sur la reprise du double concept matière-forme chez Augustin) et d'autres originales (le phénix chez Ambroise), un équilibre est atteint entre les présentations d'ensemble et les discussions de spécialistes. On perçoit que la pensée patristique de la création s'enracine dans le commentaire attentif de Gn 1-3, pour en déployer les dimensions cosmologique (création ex nihilo, éternité ou immortalité, etc.) et anthropologique (l'homme image et ressemblance de Dieu). Les contributions sur la patrologie syriaque (malgré une traduction hâtive de l'article sur Ephrem) sont à saluer par la profondeur des réflexions théologiques et spirituelles qu'elles suscitent. Il s'agit, d'une part, d'une lecture typologique de Gn 1-9, comme décrivant un «monde premier» qui serait le type du «monde second» dans lequel nous vivons; de l'autre, d'une présentation de l'homme dans la création comme l'effigie que le roi-créateur aurait laissée de lui-même en achevant la création. - S. Dehorter

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