À la suite d'un colloque tenu à Metz en 2008, M.-A. Vannier nous
offre l'édition de dix contributions, toutes intéressantes, sur la
«Création chez les Pères». Elles sont organisées comme suit: «Les
linéaments d'une théologie de la création» (deux études sur
Irénée); «L'âge d'or de la réflexion sur la Création» (Ambroise et
Augustin); «Un écho d'Orient» (Ephrem et Th. de Mopsueste), avant
de proposer en guise de «Prolongements», la création du monde chez
Isidore de Séville et l'actualité de la pensée augustinienne chez
H. Arendt. Si certaines études sont pointues (comme celle de Y.
Meessen sur la reprise du double concept matière-forme chez
Augustin) et d'autres originales (le phénix chez Ambroise), un
équilibre est atteint entre les présentations d'ensemble et les
discussions de spécialistes. On perçoit que la pensée patristique
de la création s'enracine dans le commentaire attentif de Gn 1-3,
pour en déployer les dimensions cosmologique (création ex
nihilo, éternité ou immortalité, etc.) et anthropologique
(l'homme image et ressemblance de Dieu). Les contributions sur la
patrologie syriaque (malgré une traduction hâtive de l'article sur
Ephrem) sont à saluer par la profondeur des réflexions théologiques
et spirituelles qu'elles suscitent. Il s'agit, d'une part, d'une
lecture typologique de Gn 1-9, comme décrivant un «monde premier»
qui serait le type du «monde second» dans lequel nous vivons; de
l'autre, d'une présentation de l'homme dans la création comme
l'effigie que le roi-créateur aurait laissée de lui-même en
achevant la création. - S. Dehorter
