L'A. de ce livre original est un laïc orthodoxe qui a étudié les
religions et qui prend ses distances par rapport à l'Église; il se
propose de guider vers «la Lumière incréée» les hommes qui
cherchent Dieu. Pour ce faire, il recourt à l'évangile johannique
dont il essaie de dégager la théologie essentielle, et il nous
entraîne dans son parcours, nous faisant passer de l'exégèse à la
théôria, c'est-à-dire la contemplation intérieure. Il nous invite à
chercher Dieu dans son OEuvre, à travers la Porte qui est Jésus,
puis il esquisse une approche mathématique de Dieu, «Lumière dans
les ténèbres»; il se tourne alors vers Marie, l'initiatrice en nous
de la ressemblance de son Fils et nous fait retrouver la Parole de
Dieu dans la fraîcheur de l'évangile. Il s'efforce de situer
l'homme dans son univers et s'attaque au problème du mal vaincu par
le Christ, avant de voir comment on a «élevé une haie» autour de la
Vérité, comme les juifs le faisaient autour de la Torah, en
parcourant les garde-fous des grands conciles oecuméniques. Il
revient à saint Jean, à l'Eucharistie et au «discours de l'Adieu»
avant de nous faire contempler le mystère de l'incarnation dans
celui de la résurrection du Christ. Un itinéraire parfois difficile
à suivre, mais dont on perçoit que l'évangile johannique est le fil
conducteur, du moins tel qu'il est compris par l'A. Sans doute
certains chrétiens pourront-ils y trouver quelques perles de choix
au milieu d'une abondance de citations de l'un et l'autre
Testament, de Pères de l'Église et d'auteurs orthodoxes, mais
beaucoup perdront leur guide en cours de route. Heureux sont-ils
s'ils peuvent se raccrocher à l'évangile. - J.R.