La «nuova alleanza» in Is 54. Analisi esegetico-teologica
A. BorghinoHoly Scripture - reviewer : Jean-Louis Ska s.j.
Le travail est accompagné d'une liste des sigles et abréviations, d'une bibliographie (p. 423-461) et d'un index des auteurs. Le texte d'Is 54 est examiné sous tous ses angles avec beaucoup d'acribie, la bibliographie est impressionnante et l'étude exhaustive. Certes, le point de vue est synchronique, mais l'A. parle de «second Isaïe» et de «récit sacerdotal» en ce qui concerne le récit du déluge. La thèse principale de l'A. est intéressante. Il affirme en effet que l'alliance dont parle Is 54 est «nouvelle» au sens où Yhwh recrée avec Sion une relation qui avait été annihilée par l'infidélité d'Israël. L'exil est donc une expérience de mort et le retour est comparable à une résurrection. S'il nous était permis d'ajouter une touche moins positive à ce jugement d'ensemble, nous dirions que la référence à l'alliance du Sinaï en Is 54 supposée par l'A. est moins évidente qu'il n'y paraît à première vue. L'alliance du Sinaï est une alliance entre Yhwh et le peuple d'Israël. Celle d'Is 54 est une alliance entre Yhwh et Sion. À ce sujet, on peut même penser que le second Isaïe pense moins au Sinaï qu'à David (cf. Is 55,4). A notre connaissance le second Isaïe parle de l'exode, mais non du Sinaï. Is 54 est donc différent de Jr 31,31-34 sur ce point. En outre, il aurait sans doute été utile de répondre plus longuement aux objections des exégètes qui voient en Is 54 une insistance plus grande sur la continuité que sur la rupture (cf. p. 348, n. 26). La lecture proposée est très suggestive, mais elle est peut-être aussi très influencée par le schéma néotestamentaire de mort et résurrection et par la figure de Jésus-Christ, ce qui explique l'inclusion d'un paragraphe sur Is 52,13 - 53,12 (p. 384-397). Ceci, toutefois, n'enlève rien à la valeur intrinsèque du travail. - J.-L. Ska sj