Orthodoxie et hérésie aux débuts du christianisme, trad, Ph. Vuagnat

W. Bauer
History - reviewer : Jean Radermakers s.j.
Le livre important de W. Bauer, professeur d'histoire du christianisme ancien à l'Univ. de Göttingen de 1919 à 1945, a paru en allemand pour la première fois en 1934, à Tübingen, sous le même titre, mais sa publication a subi quelques épreuves. Son A., bien connu en Allemagne entre les deux guerres, a écrit de nombreux ouvrages scientifiques, parmi lesquels un Jésus le Galiléen qui utilisait des sources juives. Le présent ouvrage n'eut pourtant pas un grand retentissement au moment de sa publication, mais sa réédition en 1964 par Georg Strecker, puis sa traduction anglaise en 1970, attirèrent l'attention des chercheurs qui étudiaient l'histoire des premiers siècles chrétiens, et notamment l'attention de R. Bultmann et de son école. Depuis lors, diverses études ont été composées en ce domaine, comme celles de G. Theissen ou G. Lüdemann. La traduction française de cet ouvrage lui donne un regain d'actualité, surtout parce que les éditeurs ont eu soin d'encadrer le texte des neuf chapitres de l'original par une mise au point d'A. Le Boulluec, par la reprise de l'avertissement de la2e édition de G. Strecker, puis par le supplément de ce dernier sur la question du judéo-christianisme et la réception de l'ouvrage de W. Bauer. Aussi le volume trouve-t-il heureusement sa place dans la collection Patrimoines.L'A. analyse de façon fort précise les développements de la théologie chrétienne à travers quelques points centraux du christianisme: Édesse, l'Égypte, Antioche et l'Asie Mineure, Rome et les controverses doctrinales avant de devenir centre de l'orthodoxie. Si les concepts d'orthodoxie et d'hérésie ont changé au cours des siècles, cette étude des mouvements d'idées théologiques garde sa signification en raison de la précision de l'analyse, pour une meilleure connaissance de l'histoire des idées, mais surtout de la conscience ecclésiale au cours des premiers siècles chrétiens, car c'est là que se prirent les orientations fondamentales des courants ultimes de la théologie chrétienne.Ce livre intéressera les historiens de l'Église commençante et tout autant les lecteurs curieux des origines du christianisme. - J. Radermakers sj

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