Prière et méditation dans le christianisme et le bouddhisme

Henri Bourgeois J.-P. Schnetzler
Religions - reviewer : Bruno Clarot s.j.
Après un débat public à Lyon, H. Bourgeois, catholique décédé récemment, et J.A. Schnetzler, bouddhiste et psychiatre, résolurent de mettre leurs idées par écrit, chacun exposant successivement l'essentiel de la prière dans sa religion tout en pouvant intervenir par des notes dans le texte de l'autre. Sans syncrétisme, chacun propose les ressemblances et les différences des deux types de prière pour informer les personnes de bonne volonté qui, en Europe, se posent des questions en ce domaine. La méditation bouddhique est un exercice physique, mental et spirituel en vue du bien ultime: la libération des illusions jusqu'au nirvana. Il existe deux groupes de techniques méditatives, la concentration et la vision pénétrante qui seule permet de réaliser le nirvana en faisant saisir pleinement le moi illusoire. En somme, le bouddhisme est une voie de libération par la connaissance, une gnose. Il nous faut prendre de plus en plus conscience de notre nature de Bouddha, le seul absolu en nous, tandis que le moi est formé d'illusions. Mais le bouddhisme n'aime pas approfondir les rapports entre cet absolu et le moi illusoire, ou encore comment l'absolu peut produire de l'illusoire. Le rôle du corps est important dans la méditation bouddhique (postures, respiration, mantras, visualisations…), mais seule la vision pénétrante qui va au-delà des apparences est la méthode essentielle pour toutes les écoles bouddhistes. Ceci suppose un exposé minimum de la doctrine bouddhique que nous ne pouvons reprendre ici.
L'exposé de la prière chrétienne est plus confus, car on se trouve devant une grande diversité de doctrines, d'écoles, de méthodes. Dans son essence, la prière nous oriente vers Dieu, nous unifie, nous relie à Dieu et aux autres.
Après avoir énuméré les différents types de prière et les difficultés de celles-ci, H. Bourgeois constate qu'apparaît chez les chrétiens occidentaux un souci de méthode de prière. Et il énonce quelques conclusions intéressantes: les chrétiens sont appelés à mettre sur pied une véritable initiation à la prière, et la proximité du bouddhisme pourrait nous y aider, chacun ayant à apprendre de l'autre. Nous pourrions en retirer le sens des méthodes et d'une formation systématique à la prière, sans renoncer à la liberté et à la diversité; ou encore voir comment le bouddhisme aborde les difficultés de la prière et le lien spirituel avec autrui. En même temps, nous verrons qu'il est nécessaire d'approfondir nos convictions sur Dieu qui est à la fois Esprit transcendant et incarné en Jésus, et saisir l'importance du désir dans la prière comme expression du salut apporté par le Christ, alors que le bouddhisme condamne tout désir.
Ce résumé est certes trop bref et incomplet, mais voudrait introduire à l'esprit de compréhension qui anime les deux auteurs et qui profitera à tout le monde. - B. Clarot, S.J.

newsletter


the journal


NRT is a quarterly journal published by a group of Theology professors, under the supervision of the Society of Jesus in Brussels.

contact


Nouvelle revue théologique
Boulevard Saint-Michel, 24
1040 Bruxelles, Belgium
Tél. +32 (0)2 739 34 80