Prophètes du dialogue islamo-chrétien. L. Massignon, J. -M. Abd-el-Jalil, L. Gardet, G. C. Anawati

Maurice Borrmans
Religions - reviewer : Jean Radermakers s.j.
C'est une longue histoire, complexe et mouvementée, que celle des rapports entre musulmans et chrétiens, et cela, dès l'apparition de l'islam. La déclaration conciliaire sur les religions non-chrétiennes a ouvert le regard de nombreux chrétiens, et d'hommes tout simplement, à la perspective d'un fructueux dialogue sur le plan religieux et culturel. Ce beau livre, d'un fin connaisseur de l'islam, père blanc d'Afrique, qui a vécu plus de vingt ans en Algérie et en Tunisie, enseignant le droit coranique à l'Institut d'islamologie de Rome (PISAI) et auteur de plusieurs ouvrages sur la matière, nous trace ici le portrait de quatre pionniers du dialogue islamo-chrétien. Une fort brève introduction situe le propos à partir de l'histoire laborieuse des relations. C'est d'abord Louis Massignon (1883-1962), homme de science et de coeur, serviteur de Dieu aux vues prophétiques, premier témoin du dialogue (p. 15-44). Vient ensuite Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, franciscain marocain, né à Fès et mort à Paris (1979), passionné du mystère de Dieu en Jésus-Christ envoyé du Père aux nations du monde (p. 45-74). Nous découvrons ensuite Louis Gardet, orientaliste catholique et homme de dialogue, petit-frère de Jésus, mort hémiplégique et asthmatique en 1978, savant islamologue et contemplatif de l'Unique (p. 75-112). Enfin Georges Chehata Anawati († 1994), dominicain égyptien, directeur de l'Institut dominicain d'études orientales du Caire (de 1953 à 1984), humaniste du dialogue, entouré de disciples et de nombreux amis (p. 113-147). Après ces portraits attachants, l'A. plein d'attention nous rend l'éminent service d'y joindre une bibliographie complète de ces «prophètes» (p. 148-249). Quatre figures merveilleuses de persévérance et de charité, qui nous rapprochent de l'Unité du Très-Haut et du Très-Bas. - J.R.

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