Surgie dans une région particulière, la «théologie de la libération a bientôt attiré l'attention de l'Église entière: critiquée et accueillie â la fois, comme le révèle un bilan des documents de l'Église universelle la concernant, en particulier les deux Instructions de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en 1984 et 1986. L'article étudie successivement: la question des emprunts au marxisme et de leurs conséquences, celle plus large d'une tendance à réduire la libération chrétienne aux libérations socio-politiques. Puis, les apports des théologies de la libération particulièrement appréciés: l'accueil des termes de `libération' et `liberté', qui ont un sens dans la vie de tous; le recours à l'expérience de l'existence chrétienne et des communautés; l'attention à la religion des gens simples; l'option préférentielle pour les pauvres.
