C’est en 2024 qu’a paru la trad. française de ce livre datant de 2008, dont la lecture s’avère très profitable à tout francophone désireux de se familiariser avec l’écothéologie. Il tient largement du manuel, présentant différentes écoles et prises de positions sur les sujets majeurs de l’écothéologie. L’ouvrage va cependant plus loin, puisque Celia Deane-Drummond exprime son discernement sur différents sujets et, à plusieurs reprises, propose une synthèse personnelle.

Après 2 premiers chap. (inévitablement datés, comme le notent les traducteurs) qui font un tour d’horizon des connaissances scientifiques et des questions économiques, les chap. 3 à 6 explorent l’écothéologie du Nord et du Sud, celle de l’Occident et celle de l’Orient. La revue des auteurs permet de sentir la diversité des problématiques, et de repérer déjà quelques évolutions.

Pour montrer comment ces perspectives se croisent aujourd’hui, l’A. propose ensuite plusieurs chap. de théologie systématique, interrogeant, dans une perspective écothéologique, l’exégèse biblique (chap. 7), la christologie (chap. 8), la théodicée (chap. 9), la pneumatologie (chap. 10), l’écoféminisme (chap. 11) et l’eschatologie (chap. 12). Chaque chap. expose quelques apports théologiques ; l’A. montre comment la question suscite différentes approches thématiques, elles-mêmes traitées par des auteurs aux positions diverses. L’évolution des débats est présentée avec pédagogie.

Tout particulièrement, on découvre combien la pneumatologie et l’eschatologie peuvent être renouvelées par l’approche écothéologique. Les questions posées par la crise écologique induisent une nouvelle lecture des écrits bibliques et de la tradition théologique, et une réinterprétation de leurs données. C’est ainsi que l’écothéologie provoque à un élargissement des questions, notamment autour du rapport entre l’Esprit et le vivant, ou de l’avenir promis à l’ensemble de la création.