I paradossi dell'amore fra grecità, ebraismo e cristianesimo
A. FabrisFilosofía - reviewer : Léon Renwart s.j.
L'amour est paradoxal, car il cherche à la fois l'union jusqu'à la fusion et l'épanouissement personnel des partenaires. L'A. relève aussi le lien paradoxal entre l'amour et la mort. Dans la perspective chrétienne qui identifie Dieu avec l'agapè, il voit dans l'amour divin pour l'homme le motif de l'amour humain pour Dieu et pour le prochain, ce qui fait apparaître la question: «pourquoi Dieu aime-t-il?». La demande sur le sens de l'amour n'est valable que si celui-ci est ramené à une donnée de fait. Il est nécessaire d'élaborer un concept dans lequel le lien et la distance se renvoient l'un à l'autre et où le fait de s'actuer coïncide avec la condition qui le rend possible. Aussi «la philosophie ne peut-elle plus être visée seulement comme un amour pour la sagesse; elle devient au contraire l'expression de l'amour lui-même en tant que tel, de cet amour ayant retrouvé en elle le sens qui peut s'y manifester avec une plus grande plénitude» (p. 213). - L. Renwart, S.J.