Cette étude propose une approche attentive de la réflexion de saint
Thomas sur le Dieu Un et Trine dans les oeuvres précédant la Somme
Théologique. L'intention de l'A. est dès lors de relever les
options méthodologiques et systématiques éventuellement différentes
qui ont, chez l'Aquinate, déterminé l'ordre et la structure du
traité sur Dieu dans les quatre oeuvres que sont: le Commentaire
aux Sentences de Pierre Lombard, la Somme contre les Gentils, les
Questions disputées de Potentia Dei et le Résumé de
théologie.Il ressort de cet examen une première constatation:
celle qui relève dans les quatre écrits une stricte articulation
entre l'Unité et la Trinité de Dieu. Nulle part on ne trouvera une
séparation entre un traité sur l'essence divine considérée comme
absolue et s'opposant à la distinction des personnes, et un traité
sur la Trinité. Chez Thomas s'affirme, dès le début de sa réflexion
sur Dieu, la double référence à l'unité de l'essence et à la
Trinité des Personnes. Thomas ne réfléchit jamais sur l'unité
divine et ses attributs en mettant de côté la révélation
trinitaire, sachant que l'unique sujet de recherche est le Dieu Un
et Trine. - S. Decloux sj
