L'A. de cet opuscule enseigne la philosophie de la religion à
l'Univ. de Trieste. Il a déjà de nombreuses publications à son
actif, consacrées à la phénoménologie religieuse, au gnosticisme, à
la philosophie hellénistique dans ses rapports avec le judaïsme, à
Nietzsche. Il s'interroge ici sur le mythe, genre littéraire qui,
sous forme de récit imagé, tente d'exprimer les réalités profondes
et les mystères de l'homme ou, dans les religions, de dire son
rapport avec la divinité. L'A. se pose la question de savoir si les
mythes existent comme tels dans la Bible et il désire nous montrer
que celle-ci «démythise» les récits du Moyen-Orient ancien.Son
étude présente une brève introduction situant le propos. Ayant
recherché en vain un mythe dans la Bible, il se pose la question
des sources des chapitres 2-3 de la Genèse et il s'attache
spécialement au sens des deux arbres du jardin d'Eden, compte tenu
des contes mésopotamiens. Remontant à ces récits, il examine
l'entreprise de Gilgamesh contre Kur, la montagne personnifiée.
Enfin, à partir de Gn 3 et Ez 28, il retrouve des traces du mythe
du jardin et de l'homme primordial, pour conclure que la Bible
transforme le mythe en morale.Un petit volume savamment documenté
qui démontre un processus biblique ramenant le lecteur à son
intériorité par une audacieuse transmutation innovatrice. Les
lecteurs italophones jouiront de ce passionnant essai. - J.R.
