L'Orthodoxie I. Histoire et structures canoniques de l'Église orthodoxe, trad. Cl. Chernikina

Hilarion Alfeyev
Ecumenismo - reviewer : Stéphanie Dandé fmj
C'est à une vaste et passionnante étude de l'histoire, de la doctrine et de la liturgie de l'Église orthodoxe, que l'A. - moine, prêtre, théologien orthodoxe, actuellement évêque de Vienne et d'Autriche et représentant de l'Église orthodoxe russe auprès des Institutions européennes - nous convie. La force de cet ouvrage en est l'esprit de synthèse de l'A. qui n'a d'égal que sa clarté, ce qui permet à un lecteur déjà familier avec le monde orthodoxe de systématiser ses connaissances. La première partie rappelle les moments clef de l'histoire de l'Église orthodoxe du premier millénaire, et en présente les personnalités les plus marquantes On saura gré à l'A. de s'efforcer, à chacune de ces étapes, de présenter le contexte historique, politique, ecclésial, religieux, social - entre autres le positionnement de l'Église par rapport aux autres confessions chrétiennes, aux autres religions et au monde séculier. Une importante place est donnée aux Pères de l'Église, parce que, selon l'A., «la théologie des Pères de l'Église apparaît comme le garant de l'unité, perdue au cours du second millénaire, du monde chrétien, le fondement qui permettra de la recouvrer» (p. 91).La seconde partie est un vaste panorama de l'Église orthodoxe du second millénaire - où l'A. cite abondamment les oeuvres des personnalités les plus marquantes -, qui nous conduit jusqu'à l'orthodoxie du xxe siècle, avec une place privilégiée donnée à l'histoire de l'Église orthodoxe russe et de sa diaspora. En effet, l'émigration russe vaudra à l'Occident de découvrir l'Orthodoxie qu'il ne connaissait que par ouï-dire, avec notamment l'Institut Saint-Serge de Paris qui devint un centre théologique important, rassemblant l'élite des théologiens de l'émigration. Le xxe siècle aura vu la renaissance des traditions iconographiques et artisanales de l'Église ancienne, mouvement qui se poursuit aujourd'hui, ainsi que l'achèvement du retour aux sources patristiques, grâce aux travaux de «l'école de Paris».L'A. termine en quelques pages, qui appellent au deuxième tome, une présentation succincte de l'organisation canonique de l'orthodoxie dans le monde: «d'un point de vue théologique, c'est le principe de la conciliarité qui régit la vie de l'Église orthodoxe à tous les niveaux» (p. 294).Soulignons, enfin, qu'au terme d'une lecture assidue, le lecteur aura sûrement goûté combien la théologie orthodoxe est fondée sur l'expérience liturgique. - St. Dandé

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de théologie, sous la responsabilité de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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