Les Pères de l'Église n'ont pas laissé de traité sur
l'ecclésiologie mais leur enseignement et leur ministère ont
façonné et édifié les premières communautés chrétiennes affrontées
au judaïsme et au paganisme. Ils ont mis en place leur structure et
leurs ministères, leur liturgie et leur vie sacramentelle. Ce n'est
pas sans raison, comme le montre M.-A. Vannier en guise
d'introduction, que le Concile Vatican II, principalement dans
Lumen Gentium, s'est inspiré de leur ecclésiologie de communion en
réfléchissant sur la nature trinitaire de l'Église et sur l'Église,
Peuple de Dieu. Plusieurs contributions de ce colloque mettent en
lumière certains thèmes en étudiant divers auteurs: Clément de Rome
(A. Faivre), les Apologistes grecs (B. Pouderon), Tertullien et
Cyprien (P. Mattéi), Origène (N. Egender), Ambroise (G. Nauroy),
Augustin (G. Rémy; Y. Meessen), Éphrem (F. Cassengena-Trévedy),
Léon le Grand (L. Pidolle). À ces études d'auteurs, il faut ajouter
des recherches sur l'Église, fraternité en Christ (A. Dujarrier),
sur les Actes de la Conférence de Carthage de 411 (É. Lamirande),
sur les conseils évangéliques (Mt 5,29-30 et 18,8-9) sur
l'amputation de l'oeil, de la main et du corps (A. Bastit). En
conclusion, Mgr H. Alfeyev montre l'actualité des Pères, témoins de
la Tradition vivante. Fruit d'une riche collaboration, ce colloque
de l'Université de Metz de 2008 constitue un apport important à
l'étude de l'ecclésiologie des Pères encore trop peu explorée. - D.
Dideberg sj
