La diversité des opinions d'une vingtaine de théologiens contemporains sur le péché originel est ici reprise en une typologie qui évoque toute la complexité du problème. En s'inspirant ensuite de la théorie des trois historicités de Fessard, on s'efforce de comprendre le fait historique tout â fait singulier - Avant sans avant - que pourrait être le `péché de nos premiers parents', comme s'exprime Ignace de Loyola. Cette solution, centrée sur l'essentiel, éclaire les questions délicates, mais corollaires, du monogénisme, des dons préternaturels et de la mort, de la 'stature' à accorder à Adam notre premier père.
