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Version imprimable : Juifs et chrétiens lisent ensemble les écritures. Nouveau Testament, préf. P. Loiseau - dans la NRT

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de l’Institut d’études théologiques, Faculté de théologie de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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Juifs et chrétiens lisent ensemble les écritures. Nouveau Testament, préf. P. Loiseau

NRT 140/2 (2018) p. 314
Recenseur : Luciani
Beau J., Charmet B., Chevalier Y., (éd.), Juifs et chrétiens lisent ensemble les écritures. Nouveau Testament, préf. P. Loiseau, coll. Juifs et chrétiens en dialogue 6, Paris, Parole et Silence, 2017, 15x23, 288 p., 24 €. ISBN 978-2-88918-611-2

Poursuivant leur projet, les éd. Parole et Silence publient, avec ce livre, le 6e vol. de la coll. Juifs et chrétiens en dialogue (voir NRT 139, 2017, p. 154). Il traite d'une problématique capitale pour ce dialogue et il complète - cette fois, par un parcours dans le NT - une réflexion entamée dans un ouvrage précédent sur les fruits que peut porter une lecture commune des Écritures (Juifs et chrétiens lisent ensemble les Écritures. Ancien Testament, 2016). Après une préf. de Philippe Loiseau (Angers) et un article programmatique de Jan Joosten (Strasbourg et Oxford), les 13 interventions - 4 d'entre elles émanant d'auteurs juifs - se répartissent entre les Béatitudes (2), le Notre Père (4), Mt 27,25 (« Son sang sur nous et sur nos enfants » ; 2), l'évangile de Jean (1), Lc-Ac (1), l'épître aux Éphésiens (1) et celle aux Hébreux (2). En fait, le titre de l'ouvrage est un peu trompeur. En effet, à part l'article écrit d'une seule plume par Bernadette Escaffre et Monique Lise Cohen (Toulouse ; « Le Sang et l'Alliance. Lecture juive et chrétienne d'un verset de l'Exode et d'un verset de Matthieu », p. 171-193), il ne s'agit pas tant de « lectures communes » que de lectures chrétiennes ou juives, mais qui prennent en compte l'existence d'un autre lecteur en vis-à-vis. Il ne faut certes pas bouder notre plaisir, mais reconnaître tout bonnement que du chemin reste à parcourir pour simplement mettre en oeuvre, de façon habituelle et permanente, ce que recommandait déjà, avec force, le document romain de 1974 (Orientations et suggestions pour l'application de la déclaration conciliaire Nostra aetate, n. 4 ; voir surtout la 3e partie : « Enseignement et éducation »). - D. Luciani
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