Les études johanniques dessinent quatre orientations fondamentales. La question des sources cherche à faire droit à la complexité de sens du Logos et aux rapports avec la gnose. Cette approche historique conduit à distinguer les apports de la diachronie et de la synchronie. Ainsi se trouve mis en valeur l'aspect littéraire et théologique du quatrième évangile: style et théologie favorisent «l'un». L'auteur de ce texte s'avérerait dans ce cas être le prêtre Jean, mort à Éphèse à un âge avancé, plutôt que l'apôtre Jean, fils de Zébédée. Une conclusion trace quatre axes d'interprétation: le rapport Grec-Juif; l'histoire au service de l'unité; l'amour glorifié; la Tradition de l'Écriture.
