Ce que nos yeux ont vu. Richesse et limites d'une théologie chrétienne de l'image

D. Cerbelaud Pierre Gibert Isabelle Chareire Leroy Ch.
Écriture Sainte - Recenseur : Jean Radermakers s.j.
L'homme est un être de chair doté d'imagination. Il s'exprime en figures, tirées du réel, mais recréées et sans cesse refaçonnées. Mais l'image n'est-elle pas idolâtre? Ne détruit-elle pas la réalité divine, invisible et irreprésentable? Dans la tradition chrétienne, l'interdit biblique: «Tu ne te feras pas d'image taillée» (Ex 20,4) a été tantôt transgressé, tantôt maintenu. C'est l'histoire de ce débat que relisent ici quatre professeurs de théologie de l'Université catholique de Lyon. Ils nous rendent un fier service, car il est instructif d'associer théologie et image, et de conserver en mémoire les vicissitudes de ce parcours chaotique.
Pourquoi l'iconoclasme et l'abolition des images reviennent-ils de manière chronique jusqu'aujourd'hui? (1e partie) - Devons-nous revenir à la conception vétéro-testamentaire, ou bien l'apparition du Verbe dans la chair fonde-t-elle le culte des images? (2e partie) - Enfin y a-t-il moyen de construire une théologie de l'histoire de l'art à partir des représentations dont le Moyen âge jusqu'à la Renaissance ont peuplé les édifices de culte et les livres d'heures? Peut-on peindre le visage de l'homme sans défigurer celui de Dieu? (3e partie). Une conclusion fort suggestive esquisse la possibilité d'un chemin vers Dieu à travers l'image.
Merci aux A. de nous ouvrir l'accès à leur recherche interdisciplinaire sur l'image en chrétienté. En des pages denses et riches, ils alimentent notre réflexion sur le statut de nos représentations du divin, réflexion plus que jamais nécessaire dans un monde où la technique a permis une surproduction foisonnante de formes et de couleurs. Ce petit livre constitue un guide sûr et un outil précieux de discernement «pour une théologie chrétienne de l'image». - J.R.

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