Justification by Faith in the Letters of Saint Paul. Keys to Interpretation, trad. P.M. Meyer

Jean-Noël Aletti s.j.
Écriture Sainte - Recenseur : Raymond Jahae o.m.i.
J.-N. Aletti, prof. émérite à l'Inst. biblique pontifical et ancien membre de la Commission biblique pontificale, est un grand connaisseur de la littérature lucanienne et paulinienne. Ce livre s'inscrit dans une série d'études synthétiques de la théologie lucanienne et paulinienne, après Essai sur l'ecclésiologie des lettres de saint Paul (Pendé, Gabalda, 2009) et Le Jésus de Luc (Paris, Desclée - Mame, 2010). Le sujet du livre, la justification par la foi dans les (« vraies ») épîtres de Paul, est de grande importance pour la théologie, et non seulement pour l'oecuménisme ; curieusement, il n'a que rarement été étudié par des savants catholiques dans toute son ampleur. L'ouvrage que voici, de haute qualité scientifique, répond donc à une demande. Il explique les péricopes qui parlent de « justification », « justice », etc., toujours en discussion avec la littérature exégétique existante sur le sujet. Pour Paul, la justification de l'homme est l'oeuvre de Dieu, un don gratuit que l'homme accueille par la foi, plus spécialement la foi au Christ, qui par sa mort nous a sauvés de nos péchés. La justification comporte un changement réel de l'existence du croyant puisque ses péchés lui ont été pardonnés, de sorte qu'il est vraiment juste. Alors il est capable de faire le bien. Le discours de Paul sur la justification naît comme une réaction contre l'émergence de l'idée que les chrétiens sortis du paganisme doivent se faire circoncire pour pouvoir participer à l'héritage de la descendance d'Abraham. Paul note que c'est exactement l'histoire d'Abraham qui montre que l'on n'est pas justifié par la loi de Moïse, mais seulement par la foi. Cette dernière signifie une vraie libération, non seulement des païens, mais aussi des juifs : ils sont libérés de la loi par la foi au Christ. - R. Jahae o.m.i.

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