La foi peut se définir de manière abstraite. Mais avant tout elle se raconte, comme un témoignage. Pour que l'objet de notre foi devienne crédible, il faut que notre manière d'être, de vivre, de rencontrer autrui se dise à travers le temps et l'espace, en paroles et en gestes. Si nous désirons le transmettre, nous en faisons le récit: tel est le propos de la catéchèse narrative.Quelques spécialistes de ce type de catéchèse, réunis en congrès en mai 2010 à Cracovie, nous rapportent ici l'essentiel des débats. E. Biemmi (Vérone), président de l'équipe européenne de catéchèse, ouvre le feu, invitant à entrer dans l'itinéraire initiatique narratif. D. Villepelet (Paris) étudie la notion de narrativité chez P. Ricoeur. Chr. Theobald (Paris) s'attache à la régulation ecclésiale de la structure des récits. A. Barbi (Vérone, Vienne) renchérit sur le thème en analysant la force transformante du récit. M. Scheidler (Dresde) examine comment l'Église est le lieu de l'apprentissage d'une communauté de narrateurs, avec quelques schémas suggestifs. J. Molinari (Paris) propose une relecture du congrès en exposant la dimension narrative de la catéchèse, avec A. Fossion (Bruxelles) qui met un point final à l'ouvrage en réfléchissant encore sur l'enjeu du récit.Les catéchistes se régaleront de ces aperçus éclairants, et ils s'exerceront à donner à leur enseignement l'allure d'un récit suscitateur de foi. Ils ne seront pas les seuls à en profiter: la Bible n'est-elle pas tout entière ce grand récit de la foi? À lire et à relire. - J. Radermakers sj

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de théologie, sous la responsabilité de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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