Le règne du Christ selon les Exercices spirituels

Claude Flipo
Spiritualité - Recenseur : Jean Burton s.j.
Voici une présentation d'une des méditations-charnières balisant le chemin desES de St Ignace. Elle est composée de 4 parties : la fonction de cette méditation à l'entrée de la 2e semaine ; l'offrande du Règne du Christ ; dans l'Église militante ; latrace du Règne du Christ dans l'histoire. La spécificité de ce « passage obligé » pour l'exercitant est déployée largement et avec précision. Le dispositif de lacomparaison, aussi proposé par Ignace en 1re semaine - ici entre la parabole du Roi temporel et la contemplation de la vie du Roi éternel - s'attache à bien situer lafonction du « combien plus » de cette comparaison en lien avec les lectures du blessé de Pampelune sur son lit de convalescence à Loyola et en résonnance avec les fondements scripturaires de ce vocable pointant vers la réalité advenue du Royaume et de son Roi. Dans un 2e temps, le mouvement qui va de l'appel à laréponse est analysé, et une étude du vocabulaire de l'offrande est proposée. Il n'est pas étrange que cette méditation du Règne (partie 3) soit alors mise en lien étroit avec le sentire cum Ecclesia explicité dans les règles finales du livre (p. 352-370), pour ceux qui reçoivent leur élection comme une mission ecclésiale. Ceci justifie enfin, au sein de l'Église et de l'histoire du Salut, de rappeler l'universalité de cet appel « pour tous ». La vie baptismale plénière, dans tous les « états de vie », bénéficiaires directement ou non de la spiritualité ignacienne, est convoquée dans le combat contre l'esprit du mal et surtout dans l'action de grâce où le Roi nous honore d'être pour aujourd'hui avec lui. La phrase « Cette coupe, vous la boirez ! » n'est pas surérogatoire, c'est une promesse faite à qui demande une place dans la suite du Roi. - J. Burton s.j.

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