Metaphor in the Hebrew Bible, éd. P. Van Hecke
(éd.) P. Van HeckeÉcriture Sainte - Recenseur : Jean Radermakers s.j.
Un autre exégète (E.K. Holt, Aarhus) s'étend sur l'image de la «source d'eau vive» face à celle des «eaux décevantes» chez les prophètes, tandis que A.R. Diamond (Santa Barbara, CA) s'attache aux images du Dieu unique en Jr 2,13; 17,13; 15,18. À partir de Pr 31,10-31 et Pr 1-9, M.B. Szlos (New York) traite de la métaphore comme outil conceptuel pour symboliser le personnage féminin, puis S. Gillmayr-Bucher (Aix-la Chapelle) fait découvrir dans le Ps 45,2 comment la métaphore communique l'émotion dont est chargé le message. P. Van Hecke approfondit alors la théorie de la métaphore comme lien entre Dieu et l'homme à la lumière d'Os 4,16 dans une perspective pastorale; R. Hunziker-Rodewald (Berne) reprend encore l'image du berger en Ez 34,11-15 comme Pasteur miséricordieux et A.M. Böckler (Heidelberg) s'attache à la présentation de Dieu comme père dans l'Orient ancien. Enfin K. Nielsen (Aarhus) traite de la métaphore en général dans les deux Testaments en analysant l'image du rocher (Dt 32; 2 S 23 et Mt 16,18 et 3,7-9). L'étude se termine par un triple index qui facilite grandement la consultation.
Nous avons là un instrument de grand intérêt pour approfondir la fonction métaphorique dans les livres saints; elle contribue à nouer un lien concret entre l'auteur biblique et son lecteur d'aujourd'hui, surtout quand les images gardent à travers les siècles une valeur symbolique analogue. Les spécialistes de l'exégèse biblique y trouveront ample matière à réflexion. - J. Radermakers sj