L'A. considère Ruth comme un pont suspendu entre les Juges et Samuel, entre l'anarchie et la monarchie (p. 19). Le chaos social - toujours d'actualité - décrit dans Jg ne peut être traversé que par la bonté envers l'Autre, manifeste dans le faible sans privilège. Cette bonté, cette sollicitude pour autrui, et elle seule, justifierait l'existence de la monarchie en Israël. Elle demande de dépasser conventions et lois pour vivre selon l'esprit et non la lettre de la loi (p. 22). Le respect mutuel, personnel et collectif, est le prérequis pour un gouvernement juste et stable (p. 344).
D'après Grossman, la perspective théologique de Ruth insiste également sur la responsabilité personnelle. La providence divine arrange les circonstances mais ne force pas les personnes à agir. Ce sont les caractères eux-mêmes qui jouent, qui mettent la volonté de Dieu en actes. Dieu agit en partenariat avec l'homme, et non à sa place (p. 34).
Il faut espérer que ce livre stimulant, bien écrit, sera lu par un large public. Un seul regret : l'absence de bibliographie. - M. Moscow r.a.