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Versione stampabile : «Vers l'infini d'une autre lumière». Études de spiritualité cistercienne. T. 1: méthode, histoire et actualité - nella NRT

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«Vers l'infini d'une autre lumière». Études de spiritualité cistercienne. T. 1: méthode, histoire et actualité

NRT 136/4 (2014) p. 677
Recensore : Burton
Burton P.-A., «Vers l'infini d'une autre lumière». Études de spiritualité cistercienne. T. 1: méthode, histoire et actualité, coll. Pain de Cîteaux 34 série 3, Saint-Jean-de-Matha, abbaye cistercienne Val Notre-Dame, 2013, 15x20, 517 p., 29 €. ISBN 978-2-921592-50-5
On ne résume pas les quelques vingt ans (1993-2012) de travail, de familiarité et, cela est évident, de connivence profonde, que rassemble ce fort volume (n° 34) de la coll. «Pain de Cîteaux». On est heureux de voir ces heures d'étude et de prière être saluées avec émotion et amitié par Marie-Christine Rossignol, qui signe «une laïque associée à Sainte-Marie-du-Désert». On ne manquera pas ainsi de rappeler qu'une des «dominantes» de l'oeuvre aelredienne, si familière à notre A., est dédiée à cette qualité proprement spirituelle de la rencontre et de l'«association»: l'amitié. Mais les pages qui suivent ne sont pas d'abord consacrées à la présentation d'Aelred (début 1110 12 jan. 1166 ou 1167), illustre successeur de Bernard de Clairvaux. L'A. en a déjà publié une biographie.
Il faut au moins évoquer les articulations de ce premier vol. d'Études de spiritualité cistercienne regroupant et coordonnant des travaux déjà publiés mais difficilement accessibles. Un avant-propos, substantiel et nécessaire, présente l'entreprise qui justifie le regroupement proposé. on sera donc bien avisé de prendre connaissance de chacune des parties qui suivront: méthode; histoire; actualité. Ce qui est annoncé en «doctrine» ne fait pas l'objet d'une exposition systématique mais peut, évidemment, se repérer au cours de ces 513 pages. La connaissance impressionnante de la littérature cistercienne que manifestent ces pages sera appréciée et commentée par les confrères et les spécialistes de ce domaine. La lecture de la «défense» d'Aelred de Rievaulx et de ses lecteurs ou historiens (W. Daniel, son secrétaire et ami) demandera un peu d'attention. Il en ressort que tout intérêt, neuf ou ancien, pour la spiritualité cistercienne se devra d'avoir à son service les pages ici évoquées.
Nous avons été particulièrement intéressés par la «défense et l'illustration» (en 3e partie, actualité) de ce qui reste une question difficile pour toutes les spiritualités nées au cours de l'histoire occidentale de la vie religieuse: le bien fondé et la manière de transmettre leur «charisme» au «profit» de la vie chrétienne laïque. Fr. Marie-Joseph Cassant et le p. André Mallet y répondent: «à la source d'une communion spirituelle profonde» (p. 387-444). De même, les enjeux d'une «passation» sont exposés dans «la déclaration sur l'identité laïque cistercienne (p. 445-478). Récemment (en 2013) élu abbé de Sainte-Marie-du-Désert, l'A. propose encore une réflexion qu'il ne sera pas inutile de considérer dans le contexte actuel et difficile des vocations aux diverses formes «renouvelées» de consécrations et d'engagements. De 2012, le dernier texte de l'A. alors père Maître, y réfléchit à l'aide de Bernard, d'Aelred aussi et d'autres: «Quelle formation en vue de quelle identité? Comment, à quoi et en vue de quoi est ordonnée la formation monastique?» (p. 479-499)
Nous attendons le 2nd tome de cette imposante contribution à la connaissance et à l'appréciation de la «voie» cistercienne. Déjà ici, une imposante bibliographie, des index des citations bibliques et des auteurs cisterciens et de leurs oeuvres citées complètent ce travail qui, pour être souvent minutieusement analytique, n'en est pas moins une somptueuse entrée dans cet univers qui nous conduit «vers l'infini d'une autre lumière». - J. Burton sj
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