Magnifica Humanitas, la prima enciclica dedicata all’intelligenza artificiale, mobilita diverse concezioni della tecnica. L’articolo mette in luce due logiche. La prima, di carattere strumentale, considera l’IA come un oggetto esterno all’agire umano secondo tre registri — comparativo, cooperativo e farmacologico —, ciascuno caratterizzato da un proprio limite: il confronto rivela un ambiente relazionale già alterato; la cooperazione evidenzia le insidie della dipendenza e della deresponsabilizzazione; l’approccio farmacologico si scontra infine con la questione del dosaggio. La seconda logica, quella dell’abitare — in cui la tecnica non è più un oggetto da regolare, ma un ambiente nel quale l’esistenza umana è già immersa —, si articola attorno a quattro gesti: disarmare, costruire, amare e vivere. Mettendo in evidenza la dinamica interna dell’enciclica, l’articolo mostra il progressivo spostamento delle categorie attraverso le quali la tecnica viene pensata.