L'A. revisite ici, pourrait-on dire, les grands traités de la
théologie et le champ de la vie spirituelle. Dans un langage
classique, il offre, sur les articles majeurs de la foi chrétienne,
une réflexion solide, fondée dans l'Écriture. En disciple de St
François, il montre spécialement comment la spiritualité de la
création de celui-ci s'est épanouie et structurée dans la pensée
théologique de Bonaventure et Duns Scot. Il y a là de quoi corriger
des doctrines de l'Incarnation trop étroites autant que des
idéologies trop pressées d'annexer François d'Assise sous la
bannière écologique. - H. T.
