Au menu du 13^e colloque bisannuel du « Réseau européen d’études bouddhistes et chrétiennes » figuraient les développements du bouddhisme en Europe depuis la toute fin du xix^e s. ainsi que les réactions des communautés et institutions chrétiennes face à ce nouveau venu, volontiers présenté comme un rival potentiel. Ce recueil d’une bonne quinzaine de contributions s’ouvre sur quelques coups de sonde historiques : l’Allemagne au tournant du xx^e s. et les premières controverses ; la diffusion du bouddhisme Theravâda dans une Grande-Bretagne marquée par sa présence coloniale à Ceylan (Sri Lanka) et par des imprégnations théosophiques ; l’interprétation fascisante, foncièrement nietzschéenne et anticatholique, d’un Julius Evola (1898-1974), dans l’Italie des années trente, ; des développements plus récents en Autriche et au Danemark ; la trajectoire d’une femme allemande d’origine juive, devenue moniale bouddhiste…