Magnifica Humanitas, la primera encíclica dedicada a la inteligencia artificial, moviliza diversas concepciones de la técnica. Este artículo pone de relieve dos lógicas. La primera, instrumental, entiende la IA como un objeto exterior al obrar humano a través de tres registros — comparativo, cooperativo y farmacológico —, cada uno con sus propias limitaciones: la comparación revela un entorno relacional ya alterado; la cooperación pone de manifiesto los riesgos de la dependencia y la desresponsabilización; y la perspectiva farmacológica tropieza con la cuestión de la dosificación. La segunda lógica, la del habitar — en la que la técnica deja de ser un objeto que regular para convertirse en un medio en el que la existencia humana ya está inmersa —, se articula en torno a cuatro gestos: desarmar, construir, amar y vivir. Al poner de relieve la dinámica interna de la encíclica, el artículo muestra el desplazamiento progresivo de las categorías desde las que se piensa la técnica.
Signée le 15 mai 2026, au 135e anniversaire exact de Rerum Novarum, et présentée dix jours plus tard par le pape lui-même, Magnifica Humanitas (désormais MH) constitue la première encyclique entièrement consacrée à l’intelligence artificielle. Le choix de son nom comme le rappel explicite de Rerum Novarum dans le texte, inscrivent le document dans une filiation avec Léon xiii que Léon xiv revendique lui-même : ce que celui-là avait entrepris pour la question ouvrière face à la révolution industrielle, celui-ci l’entreprend en un geste analogue face à la révolution numérique.
Cette encyclique ne propose cependant pas une réflexion uniforme sur la technique. Au fil de sa lecture apparaissent différentes manières d’en comprendre la nature, les risques et les promesses. Tantôt l’intelligence artificielle est abordée à partir de la…