Entre la cultura cristiana, incluidas su o sus teologías, y la Historia de las religiones como disciplina científica reina en principio una sana distinción. A lo largo de la historia y en la práctica se han tejido vínculos sutiles.
À propos de
D. Dubuisson, L’invention des religions. Impérialisme cognitif et violence épistémique, Paris, CNRS Éditions, 2020, 15x23, 236 p., 24,00 €. ISBN 978-2-271-12428-9.
Entre la culture chrétienne, y compris sa ou ses théologies, et l’Histoire des religions comme discipline scientifique, règne en principe une saine distinction. Au cours de l’histoire et en pratique, des liens subtils se sont tissés. On repère une vaste zone grise où elles interfèrent. Des notions telles « Dieu », « âme immortelle » et même « religion » sont proposées comme universelles et immuables alors que, du fait de leur appartenance à la trame de la civilisation occidentale, elles sont régionales et historiques.