El artículo propone una tipología teológica de los grupos de pertenencia en la Iglesia católica en Francia. Habitualmente se los distribuye de manera binaria: conservadores y progresistas. Raison du Cleuziou afina estas distinciones en una clasificación cuádruple. Estas categorías, demasiado sociológicas, ganan profundidad eclesiológica, y por tanto teológica, gracias a una relectura de Henri de Lubac. A partir de su observación según la cual el integrismo y el progresismo encuentran su respuesta en la mística, el artículo distribuye a los « cathos » en tres tipos ideales, no para oponerlos, sino para integrarlos: conservadurismo, progresismo y espiritualismo.
Dans le contexte français – mais l’observation peut s’étendre plus largement à l’Occident –, les catholiques tendent spontanément à classer leurs coreligionnaires en divers groupes d’appartenance : « traditionalistes », « charismatiques » (ou plus simplement « chacha »), « classiques », « progressistes », etc. Cette catégorisation repose sur un ensemble de signes implicites, opaques aux regards extérieurs mais immédiatement lisibles à l’intérieur du corps ecclésial. Ces indices se manifestent particulièrement lors de la célébration eucharistique : certains prient le Notre Père les paumes tournées vers le ciel, tandis que d’autres gardent les bras croisés ; au moment du baiser de paix, certains se montrent accueillants et attentifs, d’autres demeurent réservés, voire fermés. La diversité s’exprime plus encore au moment de la communion :…