Este artículo analiza la relación entre el obrar moral cristiano y la economía sacramental. Muestra que la vida moral no es exterior a la vida litúrgica y sacramental, sino que está intrínsecamente unida a ella. Los sacramentos, especialmente la Eucaristía, no son solo expresiones de la fe, sino fuentes que transforman el obrar humano al integrarlo en el acto salvífico de Cristo. Tras examinar la idea de un requisito moral previo, el autor subraya la primacía de la iniciativa divina en la liturgia y destaca la sinergia entre Dios y la libertad humana. El obrar moral cristiano aparece así como participación en el acto de Cristo, alimentado por la gracia y orientado a la plenitud de la salvación.
L’agir moral appartient à la prière chrétienne : il est l’objet d’une demande formulée par le peuple chrétien au cours de la liturgie. « Aux appels de ton peuple en prière, réponds, Seigneur, en ta bonté : donne à chacun la claire vision de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir1 ». Si cette oraison est priée par l’ensemble des fidèles, il n’en demeure pas moins que la réalité qu’elle vise est pour beaucoup difficile à cerner et à vivre à titre personnel. Chacun n’a-t-il pas sa conscience ? Y a-t-il un lien entre la vie morale du chrétien et l’économie sacramentelle dans laquelle il est plongé dès son baptême ? Y a-t-il un lien entre l’action et la contemplation, entre la prière et les actes bons ou mauvais que le baptisé pose ? La prière liturgique et les sacrements peuvent-ils changer la vie d’une communauté ? S’il y a un…