Dans un article intitulé « Le réalisme de la volonté », Forest écrit que

le problème essentiel que pose la philosophie contemporaine est celui de la conquête de l’être intérieur. La manière dont la pensée contemporaine traite de la question de l’homme, qu’elle ne considère que comme un objet parmi d’autres, l’objet des sciences humaines, est assurément centrale1.

Forest entend ainsi « revenir à ce qui est notre essence », à « cette activité primitive dans laquelle le moi se saisit dans son intériorité en se posant comme sujet ». Pas seulement ce qui est premier, mais ce qui est propre à l’esprit, la vie de l’esprit saisie dans une expérience métaphysique : l’être même du sujet. Il ne s’agit ni de s’isoler du monde des objets, ni de s’isoler des autres, mais bien plutôt,

à la lumière que…