Comment une culture qui s'est centrée sur l'économie et la technique peut-elle rendre compte du don ? Quelle est la place d'une gratuité manifestée sans idéalisme par le don qu'est tout être humain et par cette capacité qu'il a aussi de faire don de lui-même et de le symboliser par des dons variés ? Dans un premier temps, l'A. lie le don à la proximité, la gratuité et la justice. Il purifie le concept, la réalité concrète et en souligne les traits précieux. Son style est alerte, clair et stimulant. « Nous avons tout reçu. (…) Si nous sommes conscients de cette condition qui nous caractérise, il n'est pas difficile d'entrer dans la danse du don et de devenir à notre tour des donateurs, afin que le don passe de mains d'homme à d'autres mains d'homme et crée cette communitas qui rend possible l'humanisation » (p. 39-40). La parabole des talents (Mt 25,14-30) est citée pour illustrer cette dynamique : « Celui qui avait compris que le Donateur était bon avait fait fructifier le don reçu. (…) Seul l'amour se diffuse et s'effuse ! » (p. 41).
Le pardon est un redoublement du don, mais il nous convie à affronter la question du mal (p. 52) et, surtout, il s'inscrit dans le temps de l'homme. Il est « laborieux » et passe par différentes étapes. E. Bianchi insiste sur le dépassement de la tentation de se venger, sur la nécessaire connaissance de soi pour se transformer et comprendre l'offenseur. Il n'est pas facile de manifester le pardon : il faut parvenir à faire le premier pas, car pardonner n'est pas une « action de justice mais de miséricorde » (p. 66).
Dans ses références bibliques comme dans l'apport d'une sagesse philosophique ou bouddhiste, l'A. creuse pour nous un chemin qui mène au coeur de la miséricorde. La simplicité de l'exposition n'en trahit pas la profondeur : au contraire ! Cette lecture sera bonne à faire durant le Jubilé de la miséricorde. - A. Mattheeuws s.j.

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de théologie, sous la responsabilité de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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