Chaque mois, lisez la tribune d'un collaborateur de la NRT directement sur le site de la revue. Ce sont les « Nouvelles théologiques ». Des textes courts, en vue d'un discernement théologique. Septembre 2024 | Le sommaire du prochain numéro de la NRT 146/4. octobre - décembre 2024   Pour recevoir ce numéro gratuitement, abonnez-vous à la NRT maintenant pour l'année 2025. Offre valable jusqu'au 15/09/2024. version pdf et epub déjà disponible ici

Avant la loi… la miséricorde.  Ce que Jésus a écrit en Jn 8, 2-11

Antoine Vidalin, enseignant aux Bernardins, est spécialiste de la pensée de Michel Henry. Prêtre du diocèse de Paris, il accompagne la propédeuttique du Séminaire de Paris. Il est Membre du conseil de la NRT.

Jésus n’a rien écrit. Excepté dans le Temple où, selon Jn 8, 2-11, il s’est baissé par deux fois pour écrire sur le sol une inscription que l’Évangile de Jean ne nous révèle pas. À la suite de l’exégèse la plus récente, on reçoit ici ce texte d’un point de vue historique et aussi dans son contexte évangélique en replaçant l’épisode dans le mouvement global du texte évangélique et en serrant de près les enjeux de la discussion sur le rapport à la Loi et à Moïse. Il en est du rapport de la justice à la miséricorde, bien évidemment.

Ill. Poussin, La femme adultère. Louvre (© wikipedia)

Edith Stein au chevet de l’Europe. À l’occasion des vingt-cinq ans du Motu proprio proclamant sainte Brigitte de Suède, sainte Catherine de Sienne et sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix co-patronnes de l’Europe

Laurence Bur, ancienne élève de l’École normale supérieure,est  agrégée de philosophie, docteur en philosophie (L’Expérience de la liberté selon Edith Stein, un chemin entre deux abîmes, Paris, Cerf, 2023). Elle est enseignante-chercheuse contractuelle à la faculté de théologie catholique de l’Université de Strasbourg, membre associée de l’UR 4377 de théologie catholique et de sciences religieuses.

À l’heure où l’union européenne fait largement face au scepticisme de ses habitants, mais où la guerre en Ukraine montre la nécessité d’être unis, de quelles ressources spirituelles l’Europe dispose-t-elle, qui puissent lui permettre de redevenir un espace d’espérance ? Edith Stein, sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, déclarée co-patronne de l’Europe il y a vingt-cinq ans, peut aider à ranimer le grand rêve de paix des fondateurs de l’Europe. Sa vie placée passionnément sous le signe de l’ouverture à l’autre et du dialogue, à la fois sur le plan de la quête philosophique et sur celui de sa vie de foi, profondément marquée par ses origines juives, fait d’elle un ressource spirituelle pour la construction de l’« Europe du dialogue » que le pape François a appelée de ses vœux lors de son discours au Conseil de l’Europe en 2014.

Justice, miséricorde… et espérance

Jacques Turck fut ordonné prêtre en 1969 pour le diocèse de Nanterre. Il a été fidei donum au Mexique, curé, professeur au Séminaire Saint-Sulpice et directeur du Conseil Famille et société à la Conférence des évêques de France, Après avoir été responsable d’une maison « Le Petit Béthanie » pour les prêtres et religieux en grande fragilité, il est aujourd'hui au service des pèlerins au sanctuaire de Lourdes.

Poursuivant sa réflexion sur l’accompagnement des clercs et religieux coupables d’abus (cf. NRT 144, 2022, p. 593-603), l’auteur médite sur leur pardon possible. Faut-il attendre que la justice, humaine passe, pour que la miséricorde, divine, s’exerce ? Fort de son expérience d’accompagnant, et en s’appuyant sur la pensée et l’œuvre prophétique du Bx Jean Joseph Lataste, il témoigne du chemin possible dans le consentement à la mémoire du mal commis et du rôle de l’Église sur ce chemin d’espérance.

Ill. Les soeurs de Béthanie, fondées par le Bx Jean-Joseph Lataste.

L’actualité sociale du Jubilé

Arnaud du Crest est ingénieur agronome, engagé dans l’aide à l’emploi pour les migrants, référent Laudato si des CVX pour Nantes.

 La célébration du jubilé de l’espérance nous renvoie aux principes sociaux de cette institution. L’A., ingénieur agronome engagé dans la transition écologique et la justice sociale, rappelle l’origine de cette tradition et en rappele le sens profond, qui est social. Il en déploie l’actualié sociale à travers trois exemples : la propriété de la terre et sa répartition ; le capital industriel et la valeur du travail ; la remise des dettes ; l’esclavage.

« La joie est missionnaire. » Éclairages augustiniens sur le rôle de la joie dans l’évangélisation

Stéphanie Bonnasse est enseignante en Écriture Sainte à l’École Cathédrale au Collège des Bernardins et au Séminaire d’Issy-les-Moulineaux.

Le De Catechizandis rudibus de St Augustin invite à évangéliser et à catéchiser dans la joie. Cette joie missionnaire est l’objet d’une analyse rigoureuse et pointue dans ce petit traité pastoral, qui trouve un écho dans les fréquents appels à la joie, proposés aux disciples-missionnaires, par le pape François. Cette joie de source divine, « lente à venir », devient ainsi la matrice de l’évangélisation et de la catéchèse. L’évangélisation est devenue une tâche urgente ; cet article est l’occasion d’approfondir la notion de joie et sa spécificité chrétienne, afin de définir son impact dans la première annonce et dans la première catéchèse.

Ill. l'Arche de St Augustin à Pavie : Augustin écoute St Ambroise prêcher.

Le désir chez Thérèse de Lisieux

Géraldine Karcher est professeur agrégé de philosophie

La souffrance de Ste Thérèse de Lisieux fait entendre que la pensée est désir, et que ce désir transporte d’un coup dans la vérité. Il y a certes une articulation paradoxale entre l’élan de son désir et la réalité de l’impuissance de Thérèse. Mais la structure même de ce moi déchiré laisse une place à la confiance. Il faut entrer dans cet ordre de la confiance pour saisir qu’elle conduit à un Autre. L’expérience de cette relation, dans l’abandon, ouvre alors un chemin vers la réalité.

Le combat d’Henri de Lubac et du pape François contre la “mondanité spirituelle”

Emmanuel Decaux. Docteur en théologie, il est vicaire général du diocèse de Grenoble-Vienne et enseigne au Centre Théologique de Meylan-Grenoble

Le pape François s’appuie régulièrement sur Henri de Lubac pour dénoncer ce que tous deux appellent la « mondanité spirituelle ».Quel est le sens de cette expression, le sens de cette « mondanité spirituelle  » dans l’esprit de Lubac ? Quel lien pouvons-nous voir entre le pape actuel et son devancier qui puisse soutenir l’intérêt et l’actualité d’une telle expression ?

Les pratiques du jeûne, dans l’histoire et dans l’espace.
À propos de M.H. Benkheira, S. H. De Franceschi (dir.), La dîme du corps. Doctrines et pratiques du jeûne. (2023)

Jacques Scheuer. Jésuite. Docteur en sciences indiennes. Licencié en théologie et en philosophie. Professeur émérite à l'UCLouvain (histoire des religions). Enseignant invité au Centre Sèvres (Paris). Membre du comité de rédaction de la Nouvelle revue théologique.

Sans avoir été ignorés, le jeûne et d’autres restrictions alimentaires n’ont pas trouvé chez les historiens des religions toute l’attention que ces pratiques et comportements méritaient…