Cet article propose une lecture du parcours spirituel et intellectuel d’Henri Le Saux (1910-1973) à partir de la notion de cynisme spirituel. Moine bénédictin devenu sannyāsī en Inde, Le Saux développe une critique radicale des médiations religieuses, du langage théologique et des représentations objectivantes de Dieu, sans pour autant renoncer à l’exigence chrétienne de vérité. En mettant son œuvre en perspective avec la tradition cynique antique, les formes modernes du cynisme et la mystique non duelle indienne, l’étude met en lumière une forme de dépouillement spirituel fondée sur l’expérience plutôt que sur l’adhésion doctrinale. Elle montre que ce cynisme mystique ne relève ni du nihilisme ni du relativisme, mais d’une ascèse de l’inconnaissance orientée vers la reconnaissance du Soi et la transformation de la conscience.
Henri Le Saux (1910-1973), devenu en Inde Swami Abhishiktananda1, occupe une place singulière dans l’histoire contemporaine du dialogue interreligieux. Moine bénédictin de Kergonan, il quitte la France en 1948 pour fonder, avec Jules Monchanin, l’ashram de Shantivanam où il devient sannyāsī2. La rencontre avec l’advaita vedānta et l’expérience progressive de la non-dualité marquent profondément son itinéraire spirituel, au point de susciter interrogations et débats quant à la portée théologique de son cheminement. Les études qui lui ont été consacrées ont mis en lumière tantôt la fécondité de son engagement intrareligieux, tantôt les tensions entre son enracinement chrétien et son immersion dans la tradition indienne.
Le présent article n’entend pas proposer une synthèse de cet itinéraire, mais en éclairer une dynamique particulière à…