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Plus qu’un anniversaire, le centenaire de la canonisation de Thérèse de Lisieux (1925-2025) invite à reformuler l’actualité théologique d’une figure qui, depuis sa proclamation comme docteur de l’Église en 1997, ne cesse d’interroger non seulement la foi mais aussi les anthropologies actuelles.
On pourrait démontrer que les racines des pensées contemporaines les plus prégnantes se trouvent au xixe siècle, chez Karl Marx, Friedrich Nietzsche et Sigmund Freud. Mais le plus enveloppant des trois, c’est Nietzsche. En face de lui, et même à ses côtés, je ne vois que Thérèse de Lisieux, telle que la révèlent ses écrits – et non ses biographes1. Il y a chez elle la prise en compte de l’incroyance et même de l’athéisme, à travers un combat contre les puissances des ténèbres…
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