Quelle pensée humaine pourrait comprendre la Trinité sainte, elle qui est au commencement de toute vie comme de toute pensée ? Le christianisme, depuis le commencement, expérimente la révélation de Dieu, non d’abord comme un savoir, mais comme une vie, la vie même de Dieu en laquelle nous entrons, vie trinitaire qui nous configure au Fils dans l’Esprit Saint pour nous tourner vers le Père. Nous ne pouvons pas connaître Dieu en étant en dehors de lui, comme un objet qui pourrait être circonscrit par notre pensée. Comme le dit saint Paul, c’est d’abord nous qui sommes connus.

Nous pouvons cependant évoquer l’importance qu’a eue pour saint Augustin la découverte des philosophes néo-platoniciens et comment il lui devint alors possible de concevoir un Dieu non-corporel, non-étendu, invisible, à la différence du monde dans lequel les parties…