Cette thèse de Yaël Shemesh a été soutenue à l’Université Bar-Ilan en hébreu en 1998 (promoteur Uriel Simon). Malgré le temps écoulé les éd. Brill n’ont pas hésité à en offrir une trad. anglaise et cela est largement justifié. D’une part, parce que contrairement au cycle d’Élie (1 R 17–2 R 2), celui d’Élisée (1 R 19,19-21 et 2 R 2–13) – en tant que collection cohérente et intégrée et non pas en tant que conglomérat disparate de récits plus ou moins longs (de quelques v. à plus d’un chap.) et fantasques – a fait l’objet de peu d’attention de la part des chercheurs. Et quand l’exégèse s’y est intéressée, c’était la plupart du temps dans une perspective diachronique pour le comparer au cycle d’Élie avec lequel il manifeste certaines ressemblances. Ici, l’approche mêlant lecture…