En Belgique, le grand public aura peu entendu parler du théologien américain David Tracy depuis la suppression des versions française et néerlandaise de la revue théologique internationale Concilium dont il était un des rédacteurs en chef. Il a récemment rassemblé un grand nombre de textes écrits depuis la parution de son dernier livre, On Naming the Present (1994), avec quelques articles plus anciens, dans deux tomes dont voici le premier. Intitulé Fragments et offrant, selon le sous-titre, des analyses de « la situation existentielle de notre temps », le livre est constitué de quatre parties : « la situation existentielle de notre temps » ; « herméneutique » ; « publicité et théologie publique » ; « religion, théologie et dialogue ». Certains thèmes y reviennent à maintes reprises : le caractère fragmentaire de l’expérience et de la pensée humaines et l’impasse de la tentative de penser la totalité ; l’idée de Dieu comme l’infini ; la perspective sur le salut dans des expériences fragmentaires d’intégrité ; l’unité de mystique et de prophétie dans la conscience de l’infini qui, dans son altérité par rapport à l’homme et au monde, transforme ce dernier ; l’importance publique que la religion emprunte au caractère ad extra du discours divin qu’elle retrouve et articule dans le monde. L’A. développe ces thèmes en conversant avec des « classiques » de l’histoire de la pensée occidentale qu’il n’explique pas suffisamment. À notre avis, le texte le plus précieux du recueil est l’esquisse de la façon dont le christianisme peut être relevant pour la société (p. 269-287). Dans son amour pour l’herméneutique, l’A. méconnaît sa faiblesse : même dans son interprétation dialogique, l’herméneutique ne sait pas développer des critères pour déterminer la vérité d’affirmations. — R.J.