Pour répondre à la crise de la sécularisation, Roberto Tagliaferri entend revoir la théologie des sacrements et se démarquer du concile de Trente. Pour ce faire, il opte pour une anthropologie revisitée à partir du tournant épistémologique des neurosciences, de la phénoménologie heideggérienne et de la méthode pastorale, c.-à-d. « l’interface “intérieur-extérieur ” pour lire la réalité », méthode qui serait, selon l’A., celle du concile Vatican ii, l’approche typologique de l’Écriture lui étant « infidèle » et « contradictoire » (p. 10). 4 part. composent le livre : une reconstruction du « background historique des sept sacrements », l’examen des variables anthropologiques des sacrements de la pénitence, du mariage et de l’onction des malades en vue de comprendre à quels problèmes pastoraux ils voulaient répondre, la proposition de nouveaux sacrements, c.-à-d. de la virginité, de l’icône, des obsèques, de la lectio divina et du pèlerinage et enfin une nouvelle anthropologie sacramentaire qui désire donner sa place au corps et au rite. L’A. ne laisse pas d’étonner tout au long de son ouvrage par de nombreuses interprétations de l’Écriture et de la Tradition qui se veulent dans l’esprit de Vatican ii. — B.d.B.