Cet ouvrage rassemble les conférences d'un séminaire tenu à l'Univ. cath. de Louvain le 29 avr. 2013. Ce séminaire était la suite d'un autre, centré sur l'exégèse des textes bibliques et rabbiniques (cf. La circoncision : parcours biblique, Bruxelles, Lessius, 2013 : NRT 137, 2015, p. 306), dont une présentation par O. Riaudel est reprise en annexe ici.
Le recueil est composé de dix articles. D. Luciani présente l'actualité de la question. Trois articles abordent des aspects de la circoncision à l'intérieur des traditions monothéistes : D. Meyer pour le judaïsme, A. Belhaj pour l'islam, A. Join-Lambert pour le christianisme. Deux articles creusent des questions juridiques (L.-L. Christians) et médicales (D. Jacquemin). V. Saroglou réfléchit d'un point de vue psychologique, tandis que W. Lesch présente des perspectives éthiques et politiques. On peut regretter que la présentation d'O. Riaudel sur le séminaire biblique (censé être la première étape de la réflexion) n'arrive qu'en annexe. La postface de J. Leclercq clôture l'ensemble avec sa condamnation de la pratique, en tant qu'elle « remet gravement en cause (…) l'autonomie du sujet » (p. 160).
Malgré l'intérêt de chaque contribution, le livre se ressent de l'horizon restreint des intervenants. Huit auteurs sont professeurs à l'UCL. Les deux représentants du judaïsme et de l'islam enseignent dans des universités catholiques. La participation d'interlocuteurs juifs et musulmans belges aurait contribué à dissiper le petit parfum de « pensée unique » planant sur l'ouvrage. La remarque de D. Jacquemin au sujet de la réflexion médicale s'applique à l'ensemble : « on sent que la majorité des arguments (…) visent à réduire sérieusement la pratique de la circoncision, et ce sur la base d'une incompréhension - voulue ou non ? - de l'acte même » (p. 94). C'est dommage. - M. Moscow r.a.

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