La philosophie de Blondel a anticipé, en un certain sens, le débat concernant ce que l’on appelle le « tournant théologique de la phénoménologie ». Alors que des phénoménologues, tels que J.-L. Marion, n’opèrent pas de « tournant », Blondel soulignait déjà à son époque qu’il ne faisait rien d’autre que de la philosophie. Or J.-L. Marion avait déjà développé, dans un article de 1987, la suggestion de voir en Blondel une réplique à la volonté de puissance nietzschéenne. Si Blondel dans sa thèse…